簡遙莨盛

　　天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴨。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧贱不能移。文章蓋世，孔子困厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國宰相；孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至運行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

　　有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宫娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面带懮愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱貧寒肌體。

　　天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。註福註祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

　　吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅锦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也！運也！命也！

　　嗟呼！人生在世，富贵不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。

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　　這個“破窯賦“乃北宋宰相“呂蒙正“所著，可以看見貫穿整部文字的主旨，便是我們耳熟能詳的那句“天有不測風雲，人有旦夕禍福。“

　　沒錯，我也是看到開頭這句，眼睛便為之一亮，於是便找時間把整篇都看完了。

　　雖然這是篇很有“宿命論“的文章，但在我看來，這便是呂蒙正為官所犀利之處，整段文字擺明了就是宣示著，『我呂蒙正無才無能，全是靠先天八字加持，後天運氣不錯，才能爬到這一人之下、萬人之上的位置，一切都是命運使然啊！』

　　然而，你真的相信這個能做到宰相的人，完全是讓命運導引一切走到這樣的高位嗎？在我看來，宿命論之說，只是表相，而這文字裏頭其實透露著呂蒙正面對一生命運，所費盡的心機和幸苦！

　　整段文字無非傳達出，好人不一定有好報，作惡之人也不一定不得善終，並非像是一般勸世書那樣，字裏行間處處要傳達因果報應及棄惡揚善之說，反倒是透露出為人處世必要處處小心為妙。既使錢權在手，也要注意身旁小人；既便身不得志，也不可認為日後無法有成。

　　這中間若沒有培養出處世之道的“智慧“時，便只能由得“宿命“纏身、因果所囿。文中所提的例子無一不是血淋淋地在述說著，若是認命之人，必像文中所述，能人不遇賢君、佳麗不得良人的情形。就像文章後段，呂蒙正說他雖然少時貧困，大家都討厭他，但後來因為時、運、命三者皆至，所以才能當官當得這麼爽！

　　各位看倌，以今日的話語來表達的話，這分明就是一篇“炫耀文“嘛！

　　若真的依他的說法，大家都認命而為，那麼誰還會來搶他的宰相之位？日後大家都心裏頭都不要想著錢啊、權啊…反正都命中注定了，時運命三者皆中簽後就是你的囉！

　　當然啦，這篇文章的用意也在於提醒呂蒙正自己，如此官位得來不易，時常要想著前人的教訓，面對目前如此快意的人生，早晚會有改朝換代、時過境遷的時候，不趁這個時候好好地享受更待何時？況且那已經是自己這輩子都享用不完的了…

　　由此可知呂蒙正如此機心，可說達到了隨心所欲的境界，即使當了這麼大的官，還是得謹言慎行、處處防範，直說自己所有的一切都是不小心得來的，即便皇上寵幸我、下臣擁護我，自己是沒有任何功勞的，全都是恁北運氣好，不然你是還要怎麼樣？

　　是故，得權得勢得錢之人，在事後一定得對一件事奉行不背，那就是…

　　“低調、低調、再低調！“

　　謹以此文與各位共勉之。