簡遙莨盛

這本書是和『忍者NINJA』一起買的，不過這本書我看了滿久的，基本上這本書對日本武士的一些歷史做了入門的介紹，雖說是入門，但對於日本歷史不熟悉的我，還是費了好一番功夫才閱讀完畢。

和『忍者』不同的是，武士的歷史幾乎就和日本的歷史一樣久遠了，所以在閱讀時也幾乎連同日本的歷史演化一起看過了，而且武士代表的精神意義已經超越其本身的武術和知識，和忍者注重任務的完成，以致不擇手段的方式，完全是二極的對比。

日本武士最為人所知的一項事蹟就是“切腹自殺“，在現今的社會完全是無法想像的事，要是自己所屬的一方戰敗了，主子被殺掉或切腹自殺，其下的武士為了表現其忠貞，便會一同切腹自殺。事實上，這種行為我認為是日本歷史習慣性地喜歡誇大所致，武士基本上是世代相傳的，父傳子、子傳孫，在早期的二軍對戰時，武士往往都要將祖宗的光榮事蹟與對手好好吹噓一番，爾後才正式開戰。

這種加油添醋的故事說多了，自然什麼事都被放大，而與主子共死的這種切腹行為，只要時間許可，完全可操之在己，當然也是被武士的後代視為光榮的行徑。所以演變到後來，有的武士甚至在自己的主子還未切腹之前，先在另處自行先切腹，再到主子處說明切腹其實很容易，接著露出已切開的腹部，然後才死去。

武士的演化雖著日本結束鎖國政策後，新式的槍炮彈藥取代了需要高成本養成的武士，只要稍加訓練的農民便可使用槍械器具上戰場打仗，武士已經是社會上的負擔、累贅，終究被新時代所淘汰。

武士與忍者，前者陽剛直驅，後者陰柔詭變，現今雖已不復見，卻也使得日本的歷史增加了不少傳奇色彩。